Vzhledem k tomu, že se vám líbilo minulé psaní Tomáše Houšky, domluvila jsem s ním vydávání dalších velmi zajímavých textů z historie. Pokud byste o něm chtěli vědět něco víc, je to pedagog, spisovatel, scénárista, režisér... vypravěč. A hlavně nevěřící Tomáš. Mezi jeho "úchylky" patří i stará hudba - okcitánští trubadúři, středověká liturgie a zvláštní slabost má pro Guillauma de Machaut.

      Jsou příběhy, které všichni dobře známe. Celé civilizace se nich odvozovaly. Jsou pro nás jistota. Tak to prostě bylo. Pak zjistíme, že řada z nich má víc verzí - a to vlastně velice odlišných. Že kdo ví, jak to vlastně bylo... Jednu takovou verzi příběhu, o kterém jste jistě přesvědčeni, že ho dobře znáte, vám nabízím.

Bůh Člověk, neboli Adam, žil v nebi s bohyní Ženou - Evou.  Byli nesmrtelní a šťastní. Zlý bůh Horramu, stvořitel hmotného světa, jim záviděl. Chtěl jejich štěstí a chtěl Evu. Vtělil se tedy do podoby jedovatého hada. Ale věděl, že jen tak se k Adamovi, aby ho mohl uštknout, nedostane. A tak svými jedovými zuby vpravil jed do jablka, protože věděl, že Adam je rád jí. Poznání, skryté v jablku, tím otrávil.

Adam jablko ochutnal, snědl jed, a ten způsobil, že se Adam oddělil od své božské přirozenosti a vtělil se do těla smrtelného člověka. Ztratil svou nesmrtelnost a zapomněl i na svůj božský původ. Stal se vtěleným člověkem, uvězněným ve svém těle, a odděleným od svého božství. Když to Eva viděla, snědla zbývající část jablka a sestoupila do hmotného světa s ním. Tak hada obelstili.

Neztratili svou nesmrtelnost. Přestože jejich těla se stala smrtelnými, přes koloběh narození dalších generací si nesmrtelnost uchovali. Had zcela neuspěl ani ve své touze zbavit je božství: sice na něj zapomněli, ale nikdy o něj nepřišli.

Zůstala v nich duše - jiskřička božství. Přes kterou si mohou vzpomenout na svou božskou podstatu a být šťastní.

      Jestli se vám tahle verze příběhu líbí, musím přiznat, že bohužel nejsem autorem.

      Je ještě o pár staletí starší než ta, která se dostala do Starého zákona. Byla zapsaná někdy ve 13. století před Kristem v ugaritštině na území dnešní Sýrie. Originální tabulky (vzhledem k současné situaci můžeme říci naštěstí) odvezli do Amsterdamu archeologové už v roce 1929. Z ugaritštiny ji překládali profesorka Marjo Korpelová a Johannes de Moor z Protestantské teologické univerzity v Amsterdamu.

      Tato ugaritská verze příběhu mi velmi dobře sedí do vnímání historie gnóze jako myšlenkového proudu, který se na Blízkém východě vyvíjel a krystalizoval velmi dlouho, nejspíš paralelně s judaismem a později křesťanstvím. Skoro bych řekl, že je starší a komplexnější než Píseň o perle. Umím si i představit možnost, že jádro příběhu Písně o perle je svým způsobem pokračováním příběhu Adama a Evy.

Jestli tuhle verzi znali albigenští, nebo zda opravdu byla zapomenutá celou tu dobu, to nevíme, určitě by se jim líbila také. Protože tenhle příběh je esencí gnóze. Kdo o ní nebo víře albigenských nikdy neslyšel, skoro mám pocit, tento příběh stačil, aby se z něj člověk dozvěděl to nejdůležitější; vyznání gnóze v sedmi odstavcích.

TOMÁŠ HOUŠKA

Komentáře (13)

Zobrazit/Skrýt komentáře Tomáši, pěkné. : Myška Ale já se mnohem víc těším jednak na pokračování Plantagenetů, a jednak na to, co napíšeš o Guillaumovi de Machaut a tedy i o Janu Lucemburském. srpen 06, 2015 06:34 Tomáši : -doktor- Hezký příběh.Neznál jsem jej.Trochu se odklonil od víry v Boha jediného.Budou-li mít zájem i ostatní Kudlanky napsal bych pár pověstí o Ústí n.L.aHOJ VŠEM. srpen 06, 2015 13:22 Těch verzí je víc, : Sidon jedna z nich je také o Lilith (hebrejsky לילית, neboli Černá Luna), byla služkou sumerské bohyně nebes Inanny. Prvně se o této postavě zmiňuje sumerská a mezopotámská mytologie. Lilith prý snad měla být první ženou Adamovou. Tady je toho trošku víc - https://cs.wikipedia.org/wiki/Lilith srpen 06, 2015 18:15 Ještě jsem zapomněl : Sidon na tu legrační verzi o Evě a Adamovi, že kdyby to prý byli Číňani, tak bychom dodnes byli v ráji, protože ti by sežrali nejdřív toho hada. Ale myslím, že už jsem to tady někdy dříve psal. A ještě jednou ten odkaz na Lilith - https://cs.wikipedia.org/wiki/Lilith srpen 06, 2015 18:20 .. : kolemjdoucí Hlasuju pro Lillith, má hezčí prsa srpen 06, 2015 18:39 Moc hezke a zajimave : Alena P-H pane Housko a Danielo. Doufam, ze tahle spoluprace bude krasne pokracovat, krasne se to cte. srpen 06, 2015 20:24 ano, : bb taky se těším na další z hezkého kudlankovského čtení na pokračování, mám ráda toulky minulostí takto podané, je to moc pěkné a zajímavé, obzvlášť pro nás, historické neználky DOKTORE - určitě se taky přidej a napiš pověsti o Ústí :-) pro kolemjdoucícho by se mohl najít nějaký ilustrační plakát s Lillith... srpen 07, 2015 00:39 Hezke….. : Mikin tim kolobehem narozeni se to blizi k uplne jinemu nabozenstvi. Vsak jsou take vedatori, kteri si mysli ze se Jezis behem rady let kdy o nem nejsou zadne zpravy vypravil spolu s karavanami obchodniku do dnesniho Tibetu, kde zil coby mnich v klastere a studoval myslenky Osviceneho Buddhy. srpen 07, 2015 06:37 bb : kolemjdoucí to je milé, ale mě stačí tahle(a je to zrzka, ty já rád) srpen 07, 2015 08:20 :) : bb nojo, většina problémových žen historie je zobrazována s rudými vlasy :-) (být tu Mikin, hned najde svou rudou paralelu..:-) srpen 07, 2015 11:22 Sidon : -doktor- Sidone,Sumer je velice zajimavé a poutavé období lidského rodu i dochovaných písemností. bb-děkuji a dodám. srpen 07, 2015 13:56 Plantageneti a další havět :-) : TomášH Mě moc těší, že byste si rádi přečetli něco o Plantagenetech, ale přiznávám, že nic napsaného nemám a hned tak se k tomu nedostanu. Četl jsem hezkou knížku o královně Elinor, a tak jsem si řekl, že o té už psát nemusím, protože své fanoušky má. Spíš to bude něco o těch Lucemburcích, zvlášť o Janovi. O Guillaumovi také něco bude, dokonce pár překladů, kdyžtak přidám nějakou nahrávku :-) srpen 07, 2015 16:05 Někde jsem četla verzi ... : micka Někde jsem četla verzi dosti podobnou, ale pointa spočívala v tom, že Adam (nebo Eva) byli nehmotní "božští", ale jednou zatoužili po hmotném jablku. Zatoužili po něm tolik, že kvůli té pochoutce přijali hmotné tělo, sestoupili do hmotného světa a stali se lidmi. Táákže žádnej sex, prostě a jenoduše ... dlabanec. :-D Ovšem ve výkladu připojeném bylo objasněno, že jablko zde jen symbolizovalo hmotný svět jako celek. Tedy že se oběma nezachtělo jen mlsoty, ale hmotného světa jako takového. Tak si vyberte. :-) srpen 07, 2015 19:27

Napsat nový komentář

Pro komentování je potřeba, abyste byli přihlášeni. Pokud nemáte ještě svůj účet, prosím zaregistrujete se.

Powered by Azrul's Jom Comment